“步捷举趾高”的出处是哪里

“步捷举趾高”出自明代梅鼎祚的《杂感六首（万历初。

“步捷举趾高”全诗

《杂感六首（万历初，江陵当国时作）》

明代 梅鼎祚

羲轮发扶桑，虞渊弭六龙。

圆景戒恒满，朏魄以示冲。

如何夸毗子，作意矜颜容。

步捷举趾高，顾盼有余工。

执极何不然，人鬼且合从。

屋禽骄亦淫，气焰若流虹。

修途焉可竟，天运亦有终。

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《杂感六首（万历初，江陵当国时作）》梅鼎祚 翻译、赏析和诗意

这首诗词《杂感六首（万历初，江陵当国时作）》是明代梅鼎祚创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

羲轮发扶桑，

虞渊弭六龙。

圆景戒恒满，

朏魄以示冲。

如何夸毗子，

作意矜颜容。

步捷举趾高，

顾盼有余工。

执极何不然，

人鬼且合从。

屋禽骄亦淫，

气焰若流虹。

修途焉可竟，

天运亦有终。

诗意：

这首诗词表达了作者对世事变迁和人生命运的感慨。诗中通过描绘自然景观和人事景象，传达了对天地万物的观察和思考，展现了作者对人世间的矛盾和无常的认识。

赏析：

这首诗词运用了象征和隐喻的手法，表达了作者对人事物变迁和命运无常的思考。下面对每个诗句进行分析：

1. \"羲轮发扶桑\"：羲轮指太阳，扶桑指日本，意味着太阳升起在东方的景象，象征新的时代开始。

2. \"虞渊弭六龙\"：虞渊指传说中的深渊，六龙指六条神龙，表示秩序被恢复，混乱得到平息。

3. \"圆景戒恒满\"：圆景指满月，恒满指一直圆满，暗示物极必反，事物发展到极点后会有反转。

4. \"朏魄以示冲\"：朏魄指月亮刚出现或快要消失的时候的月光，冲指月亮被遮蔽，寓意着事物在极点后会发生变化。

5. \"如何夸毗子\"：夸毗子指夸耀自己的儿子，表达了对虚荣心的批判。

6. \"作意矜颜容\"：作意指刻意装扮，矜颜容表示以貌取人，暗示人们追求虚荣而忽略内在的美。

7. \"步捷举趾高\"：步捷指行走迅速，举趾高表示姿态优雅，形容行动敏捷而自信。

8. \"顾盼有余工\"：顾盼指回顾和展望，有余工表示还有余力，表达了对过去和未来充满期待和自信。

9. \"执极何不然\"：执极指追求极致，何不然表示为什么不这样做，表示人们追求极致是自然而然的。

10. \"人鬼且合从\"：人鬼指人与神灵，合从表示顺应，表达了人们顺应自然规律和命运的观点。

11. \"屋禽骄亦淫\"：屋禽指家养的鸟，骄亦淫表示傲慢和放纵，暗示个人追求私欲而忽视道德规范。

12. \"气焰若流虹\"：气焰指傲慢的姿态，流虹表示多变而绚丽的景象，形容人们的傲慢态度和行为犹如多变的彩虹一般。

13. \"修途焉可竟\"：修途指修行的道路，焉可竟表示何以可终，表达了修行之路永无止境的思考。

14. \"天运亦有终\"：天运指天命，亦有终表示也会有终结，暗示天命也会有结束的时候。

整首诗词通过自然景物的描绘和对人事物的隐喻，抒发了作者对人生和世事变迁的感慨和思考。作者警示人们不要被虚荣和私欲所迷惑，应顺应自然规律和命运，不断修行，同时也意味着一切都有终结的时候。整体而言，这首诗词表达了哲理深沉的观点，引人思考。